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草根設(shè)計(jì)師眼中的文化的傳承
2016-08-09

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最近溫家寶看到社會(huì)上發(fā)生毒奶粉、瘦肉精,色素饅頭事件后講到:“這是道德的嚴(yán)重滑坡”,對(duì)房地產(chǎn)商說:“地產(chǎn)商身上也應(yīng)該留有道德的血液”。作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員,我們?cè)谂氖纸泻玫耐瑫r(shí)也應(yīng)該有更深層次的反思,傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷五四新學(xué)風(fēng)潮、民國明令禁止讀經(jīng),文革十年,改革開放30年的商品經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的沖擊,加上傳統(tǒng)國學(xué)的語鏡與現(xiàn)代漢語的大為不同,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)荒漠化現(xiàn)象,已很少有人能從傳統(tǒng)文化中吸收精華,特別是80后的一代,社會(huì)上也出現(xiàn)道德滑坡,傳統(tǒng)價(jià)值淪傷的情況,大眾價(jià)值變?yōu)樽分鹞镔|(zhì),傳統(tǒng)文化被明星八卦、地方口音的小品以及網(wǎng)絡(luò)憤青所替代。讓中國5000年的文化沉淀的精髓伴隨它自生的對(duì)立面的落后、唯心、糟粕一起淪為荒漠。物質(zhì)短缺時(shí)期,大眾忽視了文化,忽視真善美,追逐金錢、時(shí)尚,潮流、現(xiàn)代感、國際化,唯獨(dú)不提傳了幾千年的道德、勤儉、秩序等傳統(tǒng)文化,好像誰提那些誰就是落后分子,誰就成了古董。但讓人欣慰的是現(xiàn)在能隱隱感覺到從政府到百姓對(duì)文化,道德,秩序的覺醒,也許是30年的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展讓人民物質(zhì)欲望得到一定的滿足,回過頭來看,吃飽了,穿好了,住上了,突然覺得茫然了,發(fā)現(xiàn)我們?cè)瓉聿恢恍枰@些物質(zhì)上的東西,我們應(yīng)該有所追求,我們要對(duì)下一代的教育、健康、環(huán)境負(fù)責(zé)。不少社會(huì)有識(shí)之士開始在道德重建設(shè)上有所行動(dòng)和作為深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司,但是新的道德規(guī)范還沒有建立,現(xiàn)在又是文化荒漠化,那么怎么辦?不聽老人言吃虧在眼前,還是從老祖宗留下來的文化包裹中翻翻,找找。自從《錢文忠解讀三字經(jīng)》在中央電視臺(tái)《百家講壇播出后》,發(fā)現(xiàn)我兒子在幼兒園回來突然冒出句:“人之初,性本善。習(xí)相近,心相遠(yuǎn)”再后來發(fā)現(xiàn)又不少大點(diǎn)的幼兒園能整部三字經(jīng)都背下來,后來知道是學(xué)校教的,感覺政府要重建傳統(tǒng)道德文化,此舉意在啟蒙養(yǎng)正,而那些些制造毒奶粉、毒饅頭和無良開發(fā)商們每思必利,那里還能聽得進(jìn)經(jīng)與典。奧運(yùn)會(huì)采用中國印,字體為篆書北京的京字,火炬的祥云,開幕式中的畫眷、缶樂,西博會(huì)中國館采用過渡色的紅,體現(xiàn)和而不同的“中庸”之道,每一個(gè)中國的設(shè)計(jì)師看到這種現(xiàn)象,都應(yīng)該感到欣慰和驕傲,欣慰的是我們變的客觀,不再認(rèn)為傳統(tǒng)的是落后的,傳統(tǒng)的不夠洋氣,不夠國際而是客觀公正的看待傳統(tǒng),吸收傳統(tǒng),驕傲的是我們強(qiáng)大了、自信了,認(rèn)為我們自己的民族獨(dú)特的文化元素是很美的,與現(xiàn)代表現(xiàn)手法結(jié)合起來也是很和諧的,同時(shí)中庸之道又在提醒我們,要進(jìn)取但不要爭先,落后會(huì)挨大(中國近代鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭教訓(xùn)),樹大同樣招風(fēng)(美國911、美國金融危機(jī))這也是過優(yōu)則不及的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是中國的根,應(yīng)該辯證的看待,取其精華,舍棄其局限性,下面我粗略的做了個(gè)中國文化發(fā)展的比照表旨在拋磚引玉。

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