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好的設(shè)計(jì)不是刻意去設(shè)計(jì)的
日常生活中，美是每個(gè)人追求的精神享受。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位、商標(biāo)設(shè)計(jì)
文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念
等等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造型設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺(jué)卻可能發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存
在著一種相通的共識(shí)，這種共識(shí)是從人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。
設(shè)計(jì)美的要素：點(diǎn)、線、面、形、色彩，在一定規(guī)律秩序的指導(dǎo)下排列組合中所呈現(xiàn)的美感。
在決定一種對(duì)象美或丑的條件時(shí)，離開(kāi)它原有的意義及內(nèi)容，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司單從它的形式去鑒賞或研究，稱為“美的形式原理”，其一般的原理和法則可稱為“形式美的基本法則”。
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性.經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用.標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具.
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標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌,易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義,logo設(shè)計(jì)
區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能.各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家,集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益,決不能相互雷同,混淆,以免造成錯(cuò)覺(jué).因此標(biāo)志必須特征鮮明,令人一眼即可識(shí)別,并過(guò)目不忘.
